士之，后者是全国和尚之。
  有明一朝，武当确实鼎盛，但武当类似皇帝家庙。
  从朝廷官职就可以看出，正一道是道教诸派之，全真道只能屈居于其下，而武当正好属于全真道。至于龙虎山，“天师”称号被朝廷取缔，龙虎山的天师被呼为“嗣教真人”。
  宗教官职，周玉真是听明白了，他疑惑道：“陛下，道士也能为翰林学士？”
  王渊笑着说：“可以。”
  “贫道惶恐。”周玉真暗自欣喜，觉得这趟来对了，他居然也有当翰林学士的一天。
  王渊告诫说：“二位高德，孤只有一个要求。”
  “陛下请明言。”德宝禅师和周玉真齐声说道。
  王渊说：“你们在展信徒的同时，亦当敦促信徒学汉话、写汉字。孤对土著归化的要求很低，只要他们愿意放弃原有信仰，能用汉语进行交流，能写包括自己名字在内的几十个汉字即可。二位高德，我不管你们每年展多少教徒，只管你们的教徒每年有多少归化为汉人！”
  这算是定下考核指标了，以每年归化的汉人数量为依据。
  周玉真心中大喜，如果走基层路线冲量，他还真干不过德宝和尚。但他可以走中高层路线啊，纯以教徒质量取胜，至少中高层学写汉字更占优势。
  可惜，周玉真没搞明白状况，印度的中高层，要么新绿教，要么信印度教，让他们改信道教可难得很。
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