然而与之形成鲜明对比的那光辉神圣的另一面：北平的欣欣向荣，军民的感恩戴德，燕王治军的手段，领兵的才能；特别是他的文采卓然，礼贤下士，雄才大略，胸襟浩荡，气度非凡；不然，沈若寥又如何能有为他效死的愿望。
是不是这样的，如果燕王没有篡位的野心，他也许反而树立不起这般光辉的形象，做到最好也就像蜀王，算个仁政爱民的儒王爷而已。
他怎么一直就没想明白这背后的逻辑——这样的一个燕王，怎么可能甘于安治一隅，屈居人下？怎么可能不对皇位虎视眈眈，雄窥天下？怎么可能不是从孩童时代起就有了飞龙在天的信念和野心！
在这野心之下，无论礼制还是亲情都无足轻重，亲侄儿只是他的眼中钉。甚至道德良心都可以亲手摧毁，所以燕王看蓝大将军的卫霍之才就好似蓝玉自己面对当年的喜峰关，管你是不是我大明江山的雄关长城，挡我马蹄者，死。
他敬慕的燕王，愿意“提携玉龙为君死”的燕王——真的会是你吗？
这个问题让他想得浑身冰凉，心慌气沮。
方孝孺又说道：“胡惟庸坐死两万多人，蓝玉也坐死两万多人。就连胡惟庸谋反证据确凿，毫无冤枉可言，两万多人里有多少都是白白受牵连冤死的，数也数不清。如果蓝玉一案根本就是冤案，你应该可以想象，这么一平反，会在朝廷激起多么巨大的动荡。国家根基承受得起吗？何况根本不可能做到公平。所以，这件事你不要再做任何尝试了，蓝玉必须谋反，绝对不能是一桩冤案。”
沈若寥没有吭声。
方孝孺看出他的黯然，拍了拍他的肩膀。
“你别丧气。你有给蓝玉平反的念头，也是好心。未必这件事不能有个解决的办法。我已经私下里和圣上提议了。那么多人已经死了，就算平反了，人死不能复生。还不如找找他们幸存的家人后代，朝廷温旨宽待，赐予房屋田产，子女可择其才者授予官职。只要生者平安幸福，就是对死者最大的安慰。所以，皇上现
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