本地口音实在太重，讲解中又好大段大段的引经据典，使用一些不知所谓的古日曼语——所谓不知所谓是指他说的可能或者的确应该就是，但具体听起来又不知道是什么鸟语。顾晗晗实在不知这位执事先生跟哪位半路出家的语言老师学的这门“教会通语”，亦或干脆就是他自学成才，总而言之他的古日耳曼语顾晗晗是一句都听不懂。
好在里欧思是个通才，与语言上的天赋更如同开挂了一样，听鸟语宛如就是母语，顾晗晗大可以放心，将这一部分侦查推理破案的工作全部都交给了他，而她自己呢，也就可以腾出手来做一些力所能及的工作。
所谓顾晗晗力所能及的工作，就是研究四周墙壁上那些壁画。跟器物学的博大精深、鸟语的天赋神通相比，壁画的门槛可就低多了。上穷碧落下黄泉，有人类的历史就有宗教，有宗教的历史就有壁画，而所有的宗教壁画出于传教的目的，基本都遵循着一个原则，就寓意简单，通俗易懂。无论审美情操如何，是不是文盲，可谓只要只要长了眼睛的就能看。而况顾晗晗还不能算是文盲，她是看过正版《神圣法典》，在万神殿穹顶下开过宴会的人，只凭这一点，她在神学上的见识和眼光，在座旭辉星的各位就无人能及。
旭辉星神学院的壁画显然脱胎于《神圣法典》，与神殿教风格一脉相承。壁画中关于宇宙之神降临人间，庇佑人间等等的说法与神殿教基本的教义完全一致，足以说明这里的光明教派与神殿教之间支脉与主干的关系。但在光明教派对于宇宙神降临人间真实的演绎中，显然是有一个魔改。在这里，“圣徒”的概念消失了，取而代之的，则是“光明之子”的崭新形象。光明教派声称宇宙神慈悲为怀，普度众生，于是将光明的力量洒向银河，与邪恶相对抗。这些光明的力量凝结成胎，以人的形态降生，觉醒并成为“神”在世间的代言人，就是光明之子。
在神学院壁画里壁画里，有一帧明确描绘着这件事。代表绝对力量的宇宙之神的巨大眼睛在天空之上俯瞰人间，她的视线最终落在了
-->>(第4/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）