投票因用贝壳投票而得名，不过后来改用陶片了，如果这个人得票过的力，那么对不起，管你有没有错，立即离开雅典，去外面呆上旧年再回来吧。这种惩罚制度有点类似华夏古代的流放，当然二者性质截然不同，前者是公民大会的集体投票，后者是**君主的个人意志。不过。在“贝壳放逐法。这座祭坛上，固然有独裁者的鲜血，也飘荡着无辜者的冤魂。在古希腊历史上，曾经有多位优秀的政治家、军事家因“贝壳放逐法，而被流放，客死他乡，比如著名的马拉松战役英雄亚利斯泰提，以廉洁、正直而著称，就曾被贪婪、**的地米斯托克利以“企图独裁，的罪名提交公民大会审判。
等一下，也许你又会说，民众的选择虽然有时不一定正确，但那毕竟是自己的选择嘛，即使付出代价，也只能由民众自己承受。
可是，我不得不告诉你，在这个问题上你犯了个逻辑错误，因为付出代价的主体并不是占多数的民众，而是那个处于少数的可怜的倒霉蛋。如果一个人因为别人的错误而被迫接受惩舁，那这种“民主。又怎么能够让人放心呢？你也看到了，古希腊的这个。“贝壳放逐法。尽管打着“大多数，的幌子，但却是个很可怕的东西，并不能算做真正的民主，实际上，它有另外一个名字。叫做“大多数暴政。
其实这个“大多数暴政。的滋味我们也曾经领教过，刃多年前的那场人间浩劫，就是利再“大多数，对“极少数，实施暴政的结果。当千百万被革命热情冲昏了头脑的红卫兵们冲进学校、工厂、机关、政府，大打出砸抢烧时小当那些无辜的受害者们不堪忍受凌辱摧残悲愤自尽时，又有多少冷漠、甚至幸灾乐祸的看客在品味着这种可怕的“民主，！即便是应我们仍然不得不遗憾地看到。类似当年革命小将的。四，依然时有生。一个不保护“极少数。权利的“大多数暴政”又与“**，有何区别？
因此，我们有必要修正一下最开始的那个例子：有个人去旅游，４个人想游泳”个人想打球，那么民主的决策还是去游泳，但要
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