cao作到最后大家都不满意，都拥护南巡同志改革开放。问题在于现在这个思想在民间还有魅力。尤其随着华夏越来越严重，老百姓里面对ao泽东怀念日甚一日。对ao泽东的反思想也应该作为专题研究。思想根源是什么。
现在在反中有两个问题制约我们，一个是法律‘无罪推定’。在华夏想反就不能无罪推定。特殊时期，特殊人群要实行有罪推定。好多国家包括香港‘廉政公署’，想反，也是‘有罪推定’。‘双规’是有罪推定还是无罪推定？是有罪推定怎么了？就得有罪推定。不有罪推定他们就跑光了。第二就是ao泽东晚年的文革思想，就是发动群众整干部，后来越整越厉害。还没有发动群众之前，‘四清’的时候，叫做‘工作组’，各单位互派‘工作组’，来了之后叫‘si下串联’，也是发动群众。ao的反的思想是用政治权威，用计划经济，用限制干部权力。互相查，三年一查，五年一查。ao泽东比较关心基层群众，对干部管理严格，人家儿子都死在朝鲜了，就这样严格你没办法。历史条件不一样了。我们不能得出一个结论：反可以不依靠群众。反的第二条，就是在法律条件下依靠群众。比如奖励个人揭发，实际是鼓励个人可以调查，向国家反映。当然我们不能再搞文革，群众随便抄家不行，得在法律jg神允许的范围之内。不过我觉得吧，鼓励揭发实际是鼓励二把手揭发一把手，还不是发动群众。群众知道什么呀？是几个人合谋的，重奖就是分化分子。
所以我们不是没有办法，在国家安全形势紧张的时候，会有更大的反力度。反中不能仅依靠反机构，而不依靠群众。”
看着台下若有所思的众人，萧宸知道ao主席时代是他们亲历过的，说到这个，他们肯定会思考。
但萧宸还是继续往下说了：“传统右翼对问题的解释，最核心的就是权力导致，所以权力不能过于集中。哈耶克的思想在华夏的自由派中特别盛行。他的主张就是反社会主义，说你社会主义就是搞不成。为什么呢？就是太理想化了。
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