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让国民觉得幸福，有长远的诚实方法，让他们吃得饱、穿得暖、读书看病不至于破产、有一所房子作为自己温馨的家、财产与生命不受威胁、思想得到尊重、观点得以表达，那么容易满足的国民一般就会觉得幸福——至少我认为华夏人会觉得满足。短视一点的做法是让人相信从吃饱穿暖到思想观点都不重要，没有这些一样可以很幸福，不过没有被bi急的人一般不会采取这种下下之策。
华夏很大，这二三十年也迅速积累了财富，这提供了足够的多面xg，15o万户家庭占据了华夏7o的财富，按每个家庭辐shè2o人来统计，这3ooo万人多数是幸福满溢的，只看到他们的话，当然觉得华夏是泱泱大国，简直恢复了汉唐雄风。但如果想到其他十多亿人只有的那3o的财富，又觉得我们离最大多数人的最大多数幸福还差得远，在数量庞大的贫困人口与远远超过贫富差距警戒线的基尼系数之下，谈单个国民的重要xg，谈国民的崛起(如果一定要用这个词汇的话)可能才是当务之急，不然‘大国’谈得多了，云里雾里的，就会觉得拖了国家后tui的穷人们不懂事、不争气，在自觉不自觉当中就会忽略他们以成就大国梦想，那样的大国，要来做什么?
国家的存在首先是为了每个公民的存在，人民不幸福，崛起是空话。愿萧书记口中的幸福，是江东人民生活中切身的幸福，而非大国i梦中虚无缥缈的幸福。”
萧宸念完，环视了众人一眼，见大家都不说话，微微一笑。他自然知道，不说话的原因是还没有听见书记表态，这个调子没有定下来，大家一时都不敢开腔1uan唱。
萧宸于是说道：“同志们，追求幸福是人类梦寐以求的理想。我国历史上有过不少关于幸福的思想，先秦儒家提出了‘乐、福、禄、吉’等幸福的概念，论述了‘孔颜之乐、君子三乐、与天地参、盛德大业、大同社会’等幸福的形态和境界。西方在古希腊、古罗马时期也对‘幸福’作了深入探讨。苏格拉底认为幸福和正义紧密
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