第二百四十七章 恐怖谷理论（4000）(第2/9页)
一个媚眼。
  周穆王大怒，斥责“偃师”竟敢找真人贴上木皮装作木甲人戏弄于他，“偃师”为了释疑，连忙便当着周穆王的面将木甲人拆开，只见木甲人从内到外都是由木头、皮甲、胶漆以及一些乱七八糟的死物组成。
  而后“偃师”又将这些死物组合起来，木甲人便又变得栩栩如生，活灵活现。
  周穆王自是又惊又喜，连连称赞，将偃师和木甲人一同带了回去。
  六百年后，世间又出了两个鼎鼎大名的工匠，分别是“工匠之神”公输班（鲁班）和“墨家之祖”墨子，两人都自认自己的技艺已经达到了前所未有的高度。
  然而当两人的弟子分别将“偃师”的事情告诉两位大师之后，他们皆是自惭形秽，从此再也不敢谈论自己的技艺，老老实实的做起了木匠……
  这便是《列子》中有关“木甲”的记载。
  其实对于这个记载，后世普遍认为这就是一个幻想出来的神话故事，因为在后世的理解之中，春秋时期根本就不可能存在这样技术。
  对此，吴良心中也是存在一些疑惑。
  当然，作为一名考古专业的研究生，他绝不是凭空臆断，而是《列子》中还记载了许多类似的玄之又玄的神话故事，并且于吉不知怎么搞出来的《太平清领经》中蕴含的“黄老道”思想，也与《列子》中的记载十分相像。
  也是因此，从汉朝开始。
  《列
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