弦上”的抗争意义，只是单纯的表示臣服而已。
意思是，我这里已经是您的弓箭，能够企及的地方了。
僬侥氏降服，于是天下终定。
帝尧十六，帝挚病，召其代天子事，五十年治世，天下安定，帝尧以平民形象来到山野，听闻小孩歌唱《康衢谣》，归去之后，召舜，命其代行天下事！
于是，这便是“尧七十而得舜”！
————
妘载是不知道这歌的地位的，当然，这歌在没有被帝放勋，也就是帝尧听见之前，它也只是一普通的赞歌。
就像是大禹没有铸造九鼎为象征之前，鼎也不是王权的代名词，而只是有崇氏的人，平常煮饭的家伙什而已。
听到《康衢谣》之后，又有人唱《击穰歌》，再之后，边上有越来越多的人，在唱诵《昌岁歌》。
部族的民众们已然能够吃饱穿暖，三年半之前，妘载定下的第一个小目标，已经额完成了。
或许该感谢的是这个时代，是这片南方的原野土地，因为这片蒙昧而没有开过的土地，给予了农耕社会最大的温暖与关爱！
那就是厚重的地利！
而当妘载悠悠转醒的时候，现五位导师都不在这里，反而是附近隐隐约约能传来一些声音，如果耳背点就听不见了。
什么情况？
那当然是另外一边，几个人和竖亥聊天，但并不是每个人都有赤松子那种装逼的技术，赤松子毕竟见过逼王广成子，就算学不来广成子的嘴皮子，那起码画虎不成也像个猫，但是剩下几个人，像是北门成是属于谦虚类的，当年听不懂黄帝的奏乐，他就老老实实惭愧的说，所以很快就成了第一个“山野村夫”。
“北先师，乐理之道，也有因地而不同的习俗啊，各个地方，各个部族，各个民众，有的操蛇而舞之，有些逐鹿而呼之，有些则捉牛尾以歌唱，地方不同，其俗有异！”
“人籁之声，难道是特定一个地方的声音吗？世
-->>(第2/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）