端起市场上卖陶器的地方，这里的陶器造型和花纹都是独特而丰富的，有反映农业和植物采集的草叶纹、花卉纹、禾穗纹、豆瓣纹，也有反映渔猎的网格纹，反映多子生育观念的葫芦纹、鱼纹，反映大自然的流水漩涡纹、水波纹、起伏山川纹，关于社会活动的人形踏歌舞蹈纹，代表文字雏形的田字纹、十字纹、米字纹。
彩色的陶器，凝结着上古先民们对自然的崇拜和精神的寄托，在缸、碗、盆、壶、瓶、钵、罐等外，还有祭祀、庆贺专用的陶质乐器“土鼓”。
妘载看到有人抬着这东西走路，用手掌拍打出鼓声，这东西像一口深腹缸，口沿外有蒙兽皮的鋬纽，中部有对称的散音孔，可以边走边敲也可以放下来敲打，当丰收或有喜庆祭祀时，人们手持玉璧，载歌载舞，就用这种土鼓伴奏。
老秦人后来喜欢敲打“缶”这种乐器，拍打着酒缸盖子唱歌，其实和上古时代西部人民的这种行为分不开关系。
女人们的颈部、胸前佩戴着蚌壳、兽牙、兽骨制成的项链，头上插着鸟羽做的装饰品，手臂上戴着陶环或用动物腿骨做成的臂链。
妘载不免摸了摸自己的脖子，自己脖子上也有一串骨项链，那是薃侯送的东西。
市场的里面，巨大的祭台就在不远处，那里有很多人，空桐氏部族中的巫师似乎在进行什么仪式，仪式的召唤内容居然是在请广成子。
“远来的觋？”
部落中的领来了，空桐氏的族长跑过来，带着很多战士，毕竟三个带着开明兽的未知角色，如果在这里捣乱，那可不得了。
“不知道几位从什么地方来到我空桐氏，来这里又是为了什么事情呢.....”
他的口音是西部地方口音，有些拗口，但还不至于听不懂，毕竟不是古楚言。
妘载哦哦了两声，对这位族长严肃道：
“我们从东土大唐而来，去往西天见广成而求经。”
妘载说着掏了掏东西，拿出了一根有陶唐图腾
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