优良，其嫡系子孙大多是修道良才，所以十六年前也终于出现一个天才人物，不但年纪轻轻修成金丹，而且还青出于蓝胜于蓝，大有丹破成婴之望。
但可惜此人终究还是与成婴之前一刻功亏一篑，一世修为付之流水。
与成就鬼仙后可以元神出窍投胎夺舍的修道者不同，金丹修道者在神魂修炼上要慢了一步，一开始成就的金丹只是一个无意识的能量体，只能在修炼或者战斗的时候沟通天地元气为自己储存或提供力量，所以身死即道消，没有再来一次的机会。
而元婴就不同了，它是全身精气神的凝结，是体内所有力量神魂的精华所在。修炼到极致的时候，元婴会逐渐成长，直到长成和自己模样差不多时，就会形成远比鬼仙强大凝练的元神，距离成就真仙也仅有一步之差。所以走金丹大道的，至少也要修成元婴，死后才有保留完整的意识投胎夺舍重头再来的机会。
不过当时那位张氏嫡系毕竟距离成婴只差半步，所以失败后仍然能保留住一缕真魂不灭，依靠冥冥中的本能投胎转世。类似这种事，天师教历代以来也出过几次，所以此后历经依照一系列额定程序寻找此人投胎转世后的下落。
但这一找却足足费了几年功夫却一直没有结果，最后他们才现一个教人挠头的事实：此人无意识的投胎转世，原来是投到了上海，而且八成是投到某个国际华商甚至是外国人的家中，出世不久就到了国外，不再回中国。
天师教在国内虽然有强大的势力，但却还未展到国外。而且一旦出了国外，无论星象地理人文都会有细微差异，不利传统卜算挥，除非术算修为已经到了不拘形式随境而变的境界，但天师教当时偏偏没有这种人才。加上当时大上海的种种混乱，期望通过户籍登记查询清楚也是极难，一时犹如大海捞针，想要再找已是困难重重。
而张恩博出身张氏旁宗，在天师教高层看来，他心思活络却有些失之沉稳，自小修行不甚专心，不但喜欢捣弄些奇技淫巧之物，还喜欢与世俗之人结交，
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