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医鼎

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第967章 终须一战!(第1/4页)
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    八思巴出身西域佛宫,从小就在西域高原那片佛门之地出生,随后被发现定位为活佛,如果早出身百年,那就是藏地的精神领袖以及掌权者,毕竟那时候这片区域还是****的苦寒之地。

    从小,八思巴就接触佛门,心中对佛门的信仰自然是无比坚定的!

    他能跟随王程一路从中华大地杀到佛门发源地的天竺,为的是西域佛宫的发展,根本目的是为了自己的佛门发展,而不是为了帮助道门打压佛门。而且,西域佛宫发源于尼泊尔和印度,所以佛宫和印度佛宗才是真正的同根同源!

    所以,他现在看到这位他从小就听闻诸多事迹的佛门高僧弥休,此刻竟然向道门王程臣服,一生甘愿接受王程的驱使,以此让佛门度过这次的劫难。

    可见现在天竺佛门对王程惧怕到了何种程度!

    那之前为何一次又一次的和王程敌对,甚至要入侵中华大地?

    八思巴目光看了弥休一眼,站出来双手合十地说道:“阿弥陀佛,元鼎道长,你此行的目的已经达到,天竺佛门已经放弃东渡,并且见证了你的实力,今后也不会再与你为敌!你何不也就此收手,减少不必要的伤亡。虽然道长你的实力强大无敌,可是这里是佛门发源地,高手如云,如果你一意孤行,做困兽之斗!佛门也不是那么好欺负的……”

    八思巴此刻心中终究是向着佛门,开始劝王程收手了。

    如果天竺佛门之地真的被王程这一次打的一蹶不振,那么是不是代表着整个佛门的气运也就从此一蹶不振了呢?

    佛门在天竺本身就逐渐没落,被印度教和月牙教压制,在大城市区域几乎没有信徒,待遇也就比已经几乎灭绝的婆罗门教要好一些!

    不过,婆罗门教就是现在统治南亚次大6以及南洋岛屿诸多信仰的印度教的源头之一,所以某种意义上来说,印度教说是婆罗门的延续也不为过!而且现在印度的种姓制度最开始就是婆罗门推出的,印度教也继承了。

 

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