天渊之别，倒更像是后世的种姓制度。
大唐作为区域中第一强大的帝国，新罗与大唐之间的人事交流也尽被上层权贵所把持。这个张大年在新罗属于三头品的平民，按说是没有资格入唐求学的。只不过新罗笃信佛法，对于僧徒入唐的限制要轻微一些，张大年就是钻了这个空子，剃度出家然后跟随商队私自入唐。
其人滞留大唐而不归国，除了留恋大唐的繁华之外，也是因为归国之后将要面对严厉的审察。在唐国他还能担任一个太常博士的官职，可若是归国可能转眼就要沦为阶下囚，乃至于性命不保。因为他这种私自入唐的行为，就意味着平民阶层对骨品制度的挑衅。
听到这张大年的讲述，李潼倒是想起一桩后世有关新罗的人事记忆，那就是中晚唐时期著名的新罗人张保皋。这个张保皋可以说是东北亚海上贸易的重要人物之一，算是新罗人当中为数不多的平民英雄，结果就因为触犯到旧贵族的利益而被其国王派人暗杀。
出于对这骨品制度的好奇，李潼又多问了几句，然后才知道原来早在他奶奶登基称帝之前，新罗人当中就接连出现了两个女王。
这当然不是因为新罗人是一个女权社会，而是因为在骨品制度之下，圣骨传承的家族已经没有男丁继位了，毕竟圣骨家族只有这么多，又不与外部进行通婚，多代近亲繁殖下来，会产生什么样的后果可想而知。所以新罗这两次女王当国，还是骨品制度跨越性别的结果。
但就算有这两个女王续了一波命，新罗的圣骨家族还是在几十年前绝了后，如今新罗王世袭则转为真骨家族，即就是曾经在贞观年间出使大唐的金春秋一系。
金春秋这个新罗太宗，李潼还是有所耳闻的。其人可以说是半岛上一个划时代人物，正是在其人积极奔走联络之下，新罗才能跟在大唐军队后面，完成了对三韩的初步统一。
不过随着后世极端民族主义的兴起，金春秋的评价却是褒贬不一，被认为是媚唐事大、引外敌而杀兄弟的卖国贼。尽管在
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