络中的阴阳之力灵气，便是如此！
外法修者体内凡是成就灵气的元气，就会化为一个修者体内所有元气的实际首领。修者所有的进展，最先出现变化的也将是这部分灵气。
这种灵气的首次出现，就取决于去炁！
所以去炁诀高低，便是外法界面，修者修炼与日后成就的根本！
左界九大宗才如此旺盛。
下界通行五行元气，上界通行五行精元。
外法修者中，山海与山海之下修者体内，基本全是五行元气。只有去炁后，体内才会有五行精元灵气，来统属体内所有五行元气，并在漫长时间内承担起，将全部五行元气凝炼为五行精元的任务；
海境后期，随着法力数量与种类的增加，五行元气向五行精元转化变快。当拥有三大属性法力之后，修者达到道君，体内的五行元气，就会全部精纯为五行精元。
道尊之时，因为参悟了空间法力，空间冥冥中又与日月之息有关，所以这时，道尊体内的五行精元，会形成一种向着日月之息提升的趋势；
五行精元灵气会在成就道尊的一刹那，凝炼为一点有灵性的日月之息。它的任务就是在修者进阶道尊之后的修炼中，把道尊体内的一半五行精元，凝炼为与灵气本质一样的日月之息！
要成道祖，必有攫取空间碎片的大空间法力或有时间法力之能。
达到这个程度，外法修者最后便要完成，体内元气全部提升至日月之息的过程。
到了元气全部凝炼为日月之息之后，日月之息所成的灵气，只有进阶成为纯正日月之力的真正灵气，即日月之灵，修者才能继续修炼下去！
但是下界修炼的尽头，就在这日月之灵将生未生之际。
此时道祖们无一不要准备渡劫，飞升上界。
成功渡劫的刹那，日月之灵自会生成，失败也就没什么可说的了。
即便如溪湘汀澜这种，至多在日月之灵欲生之时，还隐隐并生一点
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