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神玺书(妖刀记鱼龙舞番外)

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神玺书(6)(第10/11页)
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是消软不少,不想再自讨没趣,讷讷转移话题:“这佛像倒也挺……挺别致,你们南陵都拜这种佛么?哈哈,哈哈。

    ”这点其实不难推知:长云寺再怎么说,名义上也是大乘一脉,不会有这种奇形怪状的佛像,定是为了迎接“贵客”所设,甚至就是出于段慧奴的要求。

    这尊男女合欢的怪像上毫无陈迹,显然是新近造就,寺方撤去原本神坛上的佛像,改放异域神祇,才有如此突兀的尺寸差异。

    不仅如此,阁内两侧回廊似的精美雕栏,长孙旭判断是摆放五百罗汉或卅三天人一类复数神像的立龛,此际也已悉数撤去,挂上帘幔,肯定是因应南陵人的小乘信仰,才刻意改变了原有的布置。

    “欢喜佛……不是南陵信仰,这是外道。

    ”巧君姑娘勉力凝眸,瞧了一眼,挺翘的琼鼻中轻轻一哼,甚至蔑冷。

    “‘欢喜天’乃是象头双身,雕作靠背挽手的形象,非是如此;而明王、明妃作环抱交合貌,是象征慈慧同修,又称之为‘悲智双运’,岂有着意刻划私处的道理?弄出这种无聊玩意之人,既无意、也不懂小乘佛学,只有满满的狂悖傲慢,自以为是。

    ”那就不是段慧奴指定的了,少年心想。

    她从小在南陵长成,更掌峄阳国大权逾十年,在诸封国的盟会里捭阖纵横,不会不懂这些细腻枝节。

    “是勒仙藏么?”但出口又觉无稽。

    除非峄阳不信小乘,不然那厮可是土生土长的南陵人,没吃过猪肉也看过猪走路,整这出也太没必要。

    果然巧君姑娘昏沉地摇摇脑袋,停了一停,才轻声道:“不是他。

    ”瞥见神坛之下横置一物,似覆草席又末全盖,随口问道:“那是……那是什么?”其实长孙旭一进来就瞧见了,若女郎末曾问起,他是没打算说的,这下子避无可避,讷讷道:“是何嬷的尸体。

    ”欲言又止,生生忍住了一声叹息。

    女郎微微蹙眉:“你怎知是——”省起

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