相随，有不相随处，身便散乱，其病于腰腿求之，彼之力方碍我之皮毛，我之意已入彼骨里。
两手支撑，一气贯穿。
左重则左虚，而右已去，右重则右虚，而左已去。
力从人借，气由嵴发。
胡能气由嵴发？气向下沈，由两肩收入嵴骨，注于腰间，此气之由上而下也，谓之合。
由腰展于嵴骨，布于两膊，施于手指，此气之由下而上也，谓之开。
合便是收，开便是放。
能懂得开合，便知阴阳，意在修罡气，热火不侵法，阴中求真，是谓九阳。
』徐文愈看愈惊，心中只想：『这说的果然是九阴与九阳的功法啊，看来穆老说的还真有所本，』再仔细阅读下去，见书上写到：『阴阳相剋亦相融，吞合阴为生，吐合阳同修，归气九阴，呼翕九阳，抱一含元，阴阳融合，故此书可名《九融玄经》。
』这九融玄经前半段是以玄学理论为主，后半段才是修练功法，当下翻到引阴蓄气的法门看了一遍，心道：「依这书里所写，这门九融玄经首重阴阳两气的贯注，因此『引阴』与『归阳』两门心法，便佔了极大篇幅来说明，之后再借由双修功法将阴阳二气导入经脉，接下来即可自练修习无碍」他将练功心法背诵数遍，记得熟了，这才阖上经书，面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田。
到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前，引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田，凭虚吐纳，空宁无神。
如此待小周天三十六圈，由慢至快，气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。
跟着双掌指尖下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回；这时左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴，再缓缓而下汇于丹田内。
徐文意守下丹田一柱香的时间，便觉存于体内的玄欲热息转化成一道玄阴真炁，当真是阴之清纯，寒之渊源，便如丹田内
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