礼的军官在履行责任时戴上特别设计的，可以彰显出神圣和威仪的一种所谓祭冠，官员们都觉得那是个能够将杀伐与顶礼统合成为一体的好办法。
实际上，祭玉也是一个能让杀人和娱乐结合到一起的好办法。
很多人，主要是男人，会在祭祀的这一天从很多里地之外的安西城中前去采玉工场观看典礼，他们会在城外租乘那些使用玉事女奴驾驭的白羊皮船溯河而上。
在暮色和月亮底下的原野平整而且广大，积雪的山脉一直是在非常远的南方，它们的起伏，褶皱，还有无穷无尽地绵延的样子在晴朗的白天显出沉默，凝聚的自然力量，但是它们在月夜变得迷茫。
女人从她所在的沙土漫坡上极目展望所见到的似乎只是踏玉河水宛转的波光，踏玉河的深处有时是会凛凛的散漫出清光的，而后她会从云水之间分辨出正在远方飘摇行进的，星星点点的航船灯火。
在女人逐渐地抬起眉眼之前，她看到的沙土坡地从她自己曲张的足趾和筋腱收束的跟踵底下继续延伸出去，在二十余步之外变成了河岸。
祭玉所用的木作平台还在河岸之外。
那一座连接着沙沿，但是前伸入河的栈台是使用了厚木宽板铺面，倚靠着钉下河床的桩脚横平在水线以上，长大方正的台面上另外树立有两支高峭的木柱，它们相隔着三尺的距离并排设置的样子，在临河的空旷之中划定了形状和界限，它们像是一座连接沙陆和水域的空门。
那是奴场中每一个女人熟稔于心的祭玉的门。
它也是女人们平日入水采玉的门。
并列的立柱可以约束牺牲女人的肢体，确定她在祭礼的延续中应该保持的位置和姿态，而平整的栈台在沙坡和流水之间提供了一处稳定的立足场所。
每一天出发劳作的女人们排成整齐的队列，镣链啷当地走上木台，她们循序穿越门柱，沿着台边远侧的步梯拾级而下。
在那以后女人们的赤足将遭遇到十数里的乱石，散玉，
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