累雄厚。
寺中的达摩院专研本派武功，般若堂却专门精研天下各家各派武功。
少林弟子行侠江湖，回寺参见方丈和本师之后，先去戒律院禀告有无过犯，再到般若堂禀告经历见闻。
别派武功中只要有一招一式可取，般若堂僧人便笔录下来。
如此口积月累，可以说对天下各门派武功了若指掌。
不过少林寺虽然博览天下武学，但人力毕竟有限，数百年的武学积累光是尽阅—遍就已经很不容易，想要全部了解更是天方夜谭。
所以般若堂高僧众多，每人各自研习一门或多门武功，有强敌来犯时便全部上场，无论对方用什么招式，少林寺都有应对之人。
但谁能料到聂云这个挂逼横空出世，想学的武功一学即会，想记的武功过目不忘，凭一人之力生生将少林寺近千年的积累全部吸纳，如今全部化为助他成长的养分。
玄灵玉碟将记录下的诸般武学招式不断释放出来，不断化人那太玄经的图形里。
而那些图形也随之不断变幻壮大，散发出的金光也越发耀眼。
太玄经，太者物之极也，玄者妙之极也。
正所谓玄之又玄，众妙之门。
太玄经可以说是一门包罗万象的武功，而且它没有终点，可以将天下任何门派的武学招式化人其中，成为修炼者自己的武功。
从这一点来看，倒是有点像《天龙八部》里的天山折梅手。
只是天山折梅手和独孤九剑一样，更注重破解招式，寻找破绽。
而太玄经则在于吸纳融汇，化为己用。
修炼太玄经只是基础，而不断丰富武学见识才是让它不断变强的方法。
聂云体内真气不断在周身穴道经脉中游走，他天生便是百脉俱通，所以并不会像原著中石中坚那样不时感到某个穴道发热，而是如水银泻地—般无孔不人，无路不通。
渐渐的，他体内真气运行速度越来越快，竟渐
-->>(第3/9页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）