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第二十一章政论书92节基督教共产主义简史(第5/8页)
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会X,主张人要为上帝注定的社会服务。

    “共产主义”这个词的出现,则是在十九世纪三十年代中期。它开始在法国工人中秘密流传,从一八四0年起见诸于文字。德萨米、皮佑等人,提出了“不是空想”,1871年巴黎公社使用的就是这个词。

    十八世纪法国的卢梭、圣西门等人进一步发展了有关社会主义的理论,并为十九世纪“基督教社会主义”这一概念的最终形成奠定了基础。英国神父金斯利和莫里斯等人最终提出了“基督教社会主义”这一称谓,并开创了改良型基督教社会主义,与其同时并行于19世纪的还有社会下层穷人的基督教社会主义和僧侣基督教社会主义另外两种类型。

    八、科学。

    马克思和恩格斯参加的正义者同盟,其成员都来自基督教的者,因为那时候的者只能是来自基督教。在马克思和恩格斯的影响下,这些基督教逐渐接受了马克思和恩格斯的思想,接受了科学学说,把正义者同盟改名为者同盟。

    马克思恩格斯尽管不信仰基督教,但他们的许多学说,特别是关于以公有制为基础、各尽所能、按需分配的学说,是在x1收、借鉴乌托邦思想和空想社会主义思想的基础上发展过来的。而乌托邦思想和空想社会主义思想,是由信仰基督教或具有基督教思想的大师们所提出来的,是深受基督教的启发和影响的。尤其是他们关于维护穷人利益,建立社会公正的主张,更是基督教的基本教义之一。善待穷人、助贫济困、公平公正等思想,自始至终贯穿于圣经全书中。可见,追溯学说的渊源,基督教实是它最早的源头。

    马克思恩格斯生活在德国、英国和法国,这三个国家是深受基督教影响的国家。特别是他们的故国德国,更是受基督教影响至深至大的国家。基督教历史上意义重大的宗教改革运动,就是在德国兴起的。尤其是通过路德把圣经译成德文而广泛见诸于德国民间,基督教在德国更是家喻户晓、妇孺皆知了。在《马克思恩格斯全集》中,引用圣经中的典故有300

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