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第二十一章政论书95、96节基督教共产主义由来考、导师(第2/3页)
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    “天国是独为那些与贫人均享其财富的人们的”。

    耶稣的大使命如此嘱咐:「使万民做我的门徒」、「往普天下去传福音给万民听」、「直传到万邦」、「直到地极作我的见证」。

    二、托马斯·莫尔(1478-1535年)

    1516年,托马斯·莫尔的《乌托邦》一书在英国出版,开创了近代空想社会主义,也是整个社会主义思想和实践的第一阶段。

    《乌托邦》一书描绘了一个他所憧憬的美好社会,那里一切生产资料归全民所有,生活用品按需分配,人人从事生产劳动,而且有充足的时间从事科学研究和娱乐。是没有私有制,没有剥削,各尽所能,按需分配的理想社会。他笃信基督教,书中的乌托邦居民都是虔诚的基督徒。

    三、托马斯·闵采尔(1489-1525年)

    闵采尔开创了最初的基督教社会主义传统,他怀着锡利亚式的狂想,以极其狂热的激情,把行将建立的新社会想象成了人间天堂。

    闵采尔称基督进入他的灵魂,他认为不应在来世而应在现实生活中寻找天国,信教者的使命就是在地球上建立天国,以迎接基督的回归。闵采尔的纲领,是一种基督教,开创了最初的基督教社会主义传统,尽管当时他使用了暴力革命的方式。

    四、圣西门(1760-1825年)

    圣西门觉察出了后来的社会主义者几乎所有思想的萌芽。

    “人人应当劳动”,不劳而获是罪恶的,应当以一种“实业制度”去代替那“黑白颠倒的世界”。而科学和工业又由一种新的宗教纽带——“新基督教”联结起来。

    未来的理想社会,应能充分T现基督教的博AiJiNg神;人与人之间的关系,应是基督教所提倡的兄弟姐妹间的关系。

    圣西门生平的最后一部着作是《新基督教》,其结论是,未来的就是新基督教的诞生。

    五、威廉·魏特林(1808-1871年)


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