神经

主义那种以心为物的附属品。世界观基础完全不同。

    》郭红梅：基督教有因素，基督教是基督教一派别。

    》》freemanli01：我的看法是，基督教可以共产，佛教僧侣也可以共产（早期群居根本不能有私产，也无隔夜粮），只有普通人不能共产。因思想基础不同。想要应用，也要先看什么样的人和指导思想。

    基督教团T，把物质资料放在一起，是为了一个更远大的目的：天国。

    佛教僧侣不要私产，也是为了一个更大的目的：解脱。

    这两者都有共同点，就是他们放下的东西是他们认为不重要的（物质），然后集中JiNg力Ga0重要的（JiNg神）。他们放下物质的同时，拿起了自己认为最重要的东西，那就是修行。

    而马克思看不到这一点，他一方面把物质当成最重要的（信奉物质第一X），另一方面又要人们放下最重要的，把最重要的给别人控制，这理论上就矛盾，实践上也让人们看到凡是共产国家都是贪W盛行，要不就是极度贫穷。这和僧侣的贫穷还不一样，人家贫穷是为了追求别的目标。共产国家的贫穷那是真贫穷，没有别的目的。

    》郭红梅：不说现在，未来人类社会最终形态，是否共有共享，还是贫富不均?

    》》freemanli01：以后我不知道，最少现在不适合这个。再者，共享是什么意思，是非要Ga0成没人控制？为何？不相信人X？如果不相信人X，为何共享后，人X就会变好？

    如果相信人X，为何不让那些会挣钱的人管理管理钱的流动，b如有些慈善机构？

    贫富不均，到底要均到什么程度？

    》郭红梅：最终社会，尽善尽美，物质均平，所有人才可以追求JiNg神活动，追求人生本来目的。正因为有贫富，所以现代人只追求钱财。

    198、freemanli01：您的上面推理也有点受马的影响

    以为物质决定人

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