能够让人身体力行地体会“人生苦短”一词是何等谬论。
连姜霓这样自诩热爱学习的好学生，都不免要昏昏欲睡上几回。
终于，在如坐针毡的一个时辰后，下课的钟声响起，于众学子而言不亚于仙音，还未等赵学官慢吞吞地结语，一些学子的半个身子就离开了席位。
终于等到赵学官离开，学子们迫不及待地鱼贯而出，赵学官出了学斋还没走两步，几波先出学斋的学子就已从他身边掠过，往前冲去。
赵学官气闷，心中骂道，这群小兔崽子，上课时怎么不见这么生龙活虎的。
祭酒大人还让他换个教学方式，有什么好换的，真是岂有此理，圣人之言怎会无聊，明明怎么讲都很有趣。
少年人啊，总没个定性子，以后就会明白，读圣贤书是何等快活之事，赵学官抚了抚长髯，如是想到。
其实今日学子们这么兴奋，脱离赵学官的催眠式教学只是其中一个原因，还有一个更大的原因是想赶着去参加流觞诗会。
流觞诗会在太学的兰亭举办，此亭取自《兰亭集序》，引溪流于此，学子们坐于两侧，取酒觞置于溪流，饮酒作诗。
曲水流觞一般于每年的上巳日举办，为何这个时候会举办这个，原因就要从即将到来的秋猎说起了。
大梁每年都要在京郊的六峰山举行秋猎，五年一大办，今年正好逢隆重的一年。
元和帝命国子监祭酒选出十个文武兼备，才能出众的少年伴驾。
届时参加秋猎的除了大梁的宗室重臣，还有别国使臣，如此不免要带上太学的别国学子，这样一来，比试什么的就免不了。
元和帝是位极有野心的皇帝，一心想让大梁更加强盛，自己能够青史留名，要面子得很。
让学子们之间进行切磋，属于文化交流的范畴，不论输赢，都不会失了双方颜面。当然，能赢最好。
选上的学子，文采和骑射都要顶尖，能够伴驾左右就足够让人趋之若鹜
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