赏金猎人之移动救援(第一季)

极也。自无归有。有必归无。无能生有。有无相生。无有尽时。列子曰：圣人自YyAn以统天地。夫有形者。生於无形。则天地安足生。故曰：有太易。太初。太始。太素也。太易者。未见气也。太初者。气之始也。董按此处应加“太始者。形之始也”句。太素者。质之始也。气形质具。而未相离。故曰浑沦。浑沦者。万物浑沦而未相离也。视之不见。听之不闻。循之不得。故曰易也。易无形状。易变而为一。一变而为二。二变而为七。七变而为九。九变者究也。乃复变而为一。一者形变之始也。列子曰：只言四者究也。究者极也。则吾所谓太极者是也。夫太素者。本於五太。五太者即五行。五行即五太也。五行者YyAn也。YyAn则一。极而必返。终而复始。岂非先传所谓动极而静。静极复动。一动一静。互为其根之妙欤。太极者。天地无极之前。Y含yAn也。有象之後。Y分yAn也。Y为yAn母。yAn为Y父。故yAn生於子。极於巳。而一Y来。Y生於午。而极於亥。故一yAn来复。yAn根於Y。Y根於yAn。故震为长男属火。火生於寅。巳为胞胎。巽为长nV属水。水生於申。亥为胞胎。巳亥为天地之门户。YyAn之根本也。夫天一生水。地六成之。地二生火。天七成之。天三生木。地八成之。地四生金。天九成之。天五生土。地十成之。盖奇偶之数。而以为类分。其奇数属yAn。天之象也。偶数属Y。地之象也。天一者少yAn。地六者太Y也。少yAn太Y。交而生水。地二者少Y也。天七者少yAn也。少Y少yAn。交而生火。天三者少yAn也。地八者少Y也。少Y少yAn交而生木。地四者少Y也。天九者太yAn也。少Y太yAn交而生金。天五地十交於中而生土也。此YyAn太少判合。万物生成变化之道也。夫水火者坎离也。坎在北方Y位。而卦属yAn。离在南方yAn位。而卦属Y。坎以yAn而生在上。离以Y而生在下。则天下地上而交泰。水上火下而既济矣。使yAn出於上。Y复於下。则天自天。地自地。水火不交。

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