苏安，暗流涌动的法尔茨，这里的一切都因信仰而改变」。
“这不过是你个人的片面理解”，方文思虽然不喜欢伏罗希洛夫老气横秋的训导，但也深知教课书式的知识不实用，
「那光明圣典的第一条教律是什麽？”，伏罗希洛夫同样威严的呵斥道，
“凡信仰光明神芙蕾雅-缇赫洛斯的信徒不得同类相食”，就好像较劲儿一般，方文思故意说得很快，
“那麽，你知道为什麽吗？”
“我......我”，对啊，为什麽，老一辈的人总是拿旧社会说事儿，其中不乏有人吃人故事，而方文思只是认为这是一种文学艺术的夸张手法而已，就好像只有在树先生的反讽文集一样，同类相食这是一个几乎淡出人类社会词语，但被人提及时又会冲击着思绪，那是一种昇华，一种思想境界上的昇华，
伏罗希洛夫看着突然沉默而行的方文思，火光在他眼中不断闪烁，淡然的轻叹道：「因为，生存实在是太艰苦了」。
自然界中，以同类作为食物的生物bb皆是，而在人类脱离自然X，步入社会X的演化过程中，也同样经历过同类相食的野蛮时代。不过，但凡是从那个时代过渡而来的人类文明的宗教典籍，文化传统以及一些律法条文中，都对同类相食有明确的禁令，饥荒往往成为了人们所忽视抑制此类现象的重要因素，就如伏罗希洛夫所言，那已经不能称得上是生活了，而古典文明就在艰苦中生存，
“你，你说的有一定道理”，方文思的语气瞬间弱了下来，
「伊文思修士，终日跻身奥苏安高塔之中的你，接触过的人都是些修士、贵族还是布尔乔亚？要知道在法尔茨王国，九成以上的民众都是那些人唾弃的四等公民-拉舍尔，这些人才是文明的基石，但他们生存的艰辛你没有看到！”
不，我理解他们的艰辛，方文思很想说出来，但却压抑在了心中，即使是文明高度发展的现代，依旧有很多人在生存中艰苦的挣扎，更何况这个一个生产力
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