西，女人身上的套裙，男人身上的马甲也是基本装备了，而且打完虫子后，天天吃两顿，几乎都是肉食，每个人健壮了些。遇到邻居炫耀一下自家有粮这种事情应该自古有之。两个部落之间遇到了应该也没有避免。这个时候估计没有“借”这种说法，把自己吃苦的儿女送过去享福，顺便换点粮食过冬那就是最好的办法了。
不过阿母关心的问题显然高级很多：“他们的阿老死了？”
“是。”
阿母低头，不知道在想些什么。半天后才下决定道：“可以和他们通亲，一人换火种。或者一人换两人背的食物。一背肉食，一背果实。多少人都可以。”
这有怜惜老邻居的意思。同时，部落开始吃饱饭了，人员不足的问题也凸显出来了，王川几个孩子老是干着大人的活，有时候实在是辛苦。
这样一来王川眼里的几个半大孩子的对象的问题就解决了，也不用去远处的火神部去通婚。而且比去火神部，还要省人呢。
不过基于对人性的最坏的揣测，王川却有一些不一样的想法。人之初性本善也好，性本恶也好，人始终是利益的动物，相信这一点不会因为现在是史前时代就有所改变。
当穷邻居人亡家破，一无所有又无处可去的时候，他的邻居却忽然富有了起来，同时这个时期又没有其他外力约束的话，除了把子女送去享福，自己换点粮食回去苦挨之外，王川觉得最有可能发生的事情就是，趁这个富邻居不注意冲进去，杀光他的家人，然后占据了他的粮食和房子……
这种人性的恶意一般只会发生在没有外力管束的情况下。只是现在正好是这样的时候而已。
当然，人艰不拆的道理王川懂，所以他没有把他这么极端的想法，告诉这些已经在生存路上艰难爬行的原始人们。他只是告诉阿母，再过一段日子鳄鱼可能就要挖洞冬眠了，这个时间部落里最好留下一部分人每天多捕一些鳄鱼。同时，外出的人也要小心，昂昂说不定会跟在豚部落的人后面跑到我们这边
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