项预设观点来认同。所以一切都是互相往来，双方彼此用自己的感受来抒发，没有绝对的标准，甚至已经没有标准到「有了标准」，不是那种人们集T共同的印象想像，并且将这份想像化成评判某个文本论述的关键标准依据。
而是更深一层、更超越地来看，就是在自己产出内容而对方接收到之後回馈反推到自己身上的时候，自己如何接收对方接收了自己的文本之後给予的文本内容。而这项互相往来的过程，是有标准以及界化固定的流程与仪式可依循的。每个人在这个世界上活着，一定都希望有所规律，可以安然无恙地遵照既定的规则，就这样和平、有秩序系统地活下去，不用永远处在不和平、动荡不安、晃乱纷杂的环境与时间轴当中。所以人们往往刻意建构出属於他们自己共同认可的标准，然後每个人就照着这个标准来行事、C持任何事物，无论自己是否愿意、有兴趣、真正有自主动机想要做，都还是会被b迫去主动做，也就是被动地主动投入。而在看似主动从事的过程中，自己好像越做越开心，因为当事情有了一定的规律秩序之後，做久了就会熟悉、熟稔并且善於把弄这些事项的眉眉角角，越做越起劲，因为已经在一个领域或情境之内「混熟了」，甚至炉火纯青，所以他们在这个情境阶段当中就会感受到更高程度的快乐。
但这种快乐又不立基於自己因为付出更多努力而得到的更多成就感，而是因为他们从头到尾都没有付出再更多的努力与认真用心在某一件工事上，从头到尾都是持有着一样的力气与能量JiNg神心思在同一件事物上，不偏不倚。因为说实在的，他们从头到尾都没有真正纯粹的热情与冲劲、动力能够支持支撑他们做到现在。如今的元素就只有这种仪式感与秩序规律，透过一次又一次重复反覆往来的动作或思想路径，个人可以在行为与思想的过程中不断反覆C演、演练自己在这个领域中的定位与所需要做的事情，把它视为一种本份责任，把它做好就好，不用做得特别好或者是拚了命地用力做。所以从一开始到最後，付出的力量都会是
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