事而不节制引起的。要是因这缘由得的病，哪敢说与别人听，想来是遮遮掩掩的，不敢让人知晓。
而大夫对于经手的医案，通常守口如瓶，哪会随意散播出去。
像许黟，他来到北宋后，经手的医案都是写在病患记录册里，很少与别人共享。
就算是想说出去，那也是要对方是大夫的身份，双方探讨学术时会拿出来研究，而不是拿来说八卦。
许黟听完他的阐述，让他张嘴给他瞧一瞧。
杨官人的面色带白，舌苔淡，有虚劳之症。
再观察手心，虽夏日缘故手心带汗，却要比寻常人更加严重一些。
许黟问：“夜里也出汗？”
杨官人点点头：“夜里梦醒，手心也是带汗的。”
许黟默想了一会以前在家里，和哥哥他们辩证医案，聊到的消渴症中，其中就有一个辩证与杨官人对的上。
他不敢立马下结论，让杨官人伸出手，要先替他诊脉。
然而杨官人的脉象中，大脉呈现扩张，脉不稳，时不时地便有些微涩。这是劳则气耗、元气耗微的表现。
在虚劳的病机里，有阴虚、阳虚、阴阳具虚，以五藏精气血为目，说明白些，就是五脏六腑都是相通的，只要“肝脏肾脾”出现问题，往往其他藏目也会有病症出现。[注1]
在临床医学中，很多时候不能只单独看一项，也不能因为出现同样的病症就把两个不同的患者分类为一处。
如同杨官人出现的情况，就很像消渴病中的渴利病，是房事过多引起的肾亏损严重导致的病症。
但从脉象来看，反而是“七劳五伤”引起的，过思、过虑、过劳三者都有。
再结合其他的病症，许黟基本能确定杨官人主要是什么症状引起消渴病了。
杨官人抬手擦了擦额头冒出来的汗水：“许大夫，我这情况是如何呀？”
虚劳是虚弱劳伤的概括，不是一种病，而是总称。杨官人
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