返回

鲸落物语

首页
关灯
护眼
字体:
第571章 人性与神性(第1/4页)
   存书签 书架管理 返回目录
    在后世的史学家研究与描述之中,秦伦被认为是灰烬时代一个颇为另类的传奇角色,人们对他的争论一直持续到了人类复兴时代中期

    有的人认为在当时的灰烬时代,秦伦简直就是“正义”的代名词,无愧为“天理”之名。

    也有人认为他是个偏执的恶棍、疯子、理想主义者,他自己就是最大的恶人,甚至是野火革命军最大的污点。

    类似的争论持续了很久,一直都没有停止过,甚至不止一次的有人提议隐藏秦伦这个“人物”的生平和历史,因为他的存在不利于复兴时期的人民管理,后来这种情况一直到人类复兴时代中期,才有人提出了一个论点。

    在灰烬时期,如果你是一个无权无势,命比纸薄的荒野流民,如果有一天你不幸受到了迫害,死于非命,那么大概率,只有秦伦会为你复仇,而且是不惜一切代价的为你复仇,哪怕他并不认识你。

    而这一点,即便是你的亲人都未必能做到。

    所以,为无辜枉死的亡灵讨回公道,以血还血,以命抵命,让所有为非作歹的恶徒在作恶之时永远心有余悸,永远有一层挥之不去的噩梦阴影,让善良朴实的人永远相信世上还有天理的存在,还有光明的存在,这,或许就是秦伦存在于灰烬时期的意义。

    所以,灰烬时期有天理吗?有啊,秦伦就是那个时期中绝不妥协的,最后的天理!

    毫无疑问,这个观点的提出,打翻了很多人的想法,而最终,人们的评价开始慢慢融合,变的一致,人们认为像秦伦这样的人,或许本就不适合以“人”的角度来评价分析,因为他虽然是个“人类”,但却充满了“神性!”

    而神,自然也就不能以人的观点和道德来评价。

    ……

    ……

    “直升机中队,把我的音频切进去,我来跟他说。”

    见投影内的秦伦寸步不让,没有丝毫余地可言,会议桌主位,名叫阿林·贝勒米的白色西装老者无奈的看了眼朴正烈,然

-->>(第1/4页)(本章未完,请点击下一页继续阅读)
上一章 目录 下一页