欲望,例如权,钱,色,名等各种世人热衷的东西。
『欲望』乃人之天性,是上苍平等赐于每个苍生,世人皆有权去追求欲望,而受到各世俗礼教所压迫,而迷失人性真正自我。
歪曲后的宗义就是勇于追求一切,喜欢钱的就应该用尽办法挣钱,喜欢的权的,就应想办法去获得更大的权力,喜欢色欲就尽情去享受,喜欢名就应该追求名利。
用着如此名目,殷商遗民们很快就聚合了一帮极具野心人于麾下,自成一脉名为『潜欲』,想着异族皇朝末期风起云涌的激荡大潮中从中获利。
然而殷商之天命已经结束,异族皇朝虽是命数已尽,但真正的救世主却不是他们。
一位年幼时做和尚的讨饭乞丐横空出世,在天下群雄之中脱颖而出,击败所有击争者,喊出『驱除鞑虏,恢复中华』的口号,终结异族皇朝。
异族皇朝倒台,新朝建立,『潜欲』也自然成了失败者,数十年积聚的力量悉数化为乌有,成了新朝打击的重要的对象。
当然倒霉不止它,『极乐教』也跟着倒大霉,『极乐教』之所以能兴起,皆因异族皇朝之下百姓苦无出头之日,唯沉沦于欲海中麻痹自己。
新朝建立百废待兴,老百姓重新过起了『人』生活来,礼教大仪自然也跟复苏,他们岂能容许『极乐教』这妖僧魔佛的存在。
在新朝与中原礼教的打击下,『极乐教』当代教主乐寻远,只得率领着忠实教众们退居西域之中,教义影响力也日度衰退。
然而到了这个地步,『潜欲』一脉依然不肯罢手,毕竟几十年的努力就这样成为他人嫁衣,换着谁也接受不了。
可是他们在民间影响力,也因为新朝蒸蒸日上,国泰民安也慢慢开始消失。
走投无路之下,『潜欲』一脉走向草莽江湖路线,想收吸江湖门派势力唯己所用,甚至连合同为失败者的『白莲教』,暗中伺机东山再起。
当然江湖中人也不是傻瓜,放着越来越好的太平盛世不过,跟着『潜欲』这个丧家之犬干掉那种灭门的勾
-->>(第9/17页)(本章未完,请点击下一页继续阅读)