，直到他小心翼翼踱至阶前，抬见簷下那方乌木匾才告烟散。
题匾者无有落款，以瘦硬的端楷写着「不如归」三字，每字足有磨盘大小，料想远看必如《太初赞》、《卒塔婆寺弘法序》、《石壁经》等名帖般清丽灵动，秀媚多姿；拉近至此，只觉每一笔无不苍劲挺拔，筋意如镌，愤懑恍若刀噼剑斫，直要破匾而出……回过神才发现食指停在半空，咄咄书罢，然而意不能平。
仔细一瞧，匾书非是镌刻，而是直接写在木头上，表面只髹了层桐油防潮。
墨痕略凹，乍看以为是炭炙，但保存墨宝一般不用此法，恐失手焚燬，殷横野微一寻思，意识到是运笔之人内力所至，柔软的笔尖在硬木留下刮痕，难怪凹痕里丝丝缕缕，细到人力几不能凿，墨迹怕已直透木背，省下凋錾的工夫。
比起建筑，能写百家体的殷横野更擅书法，「道义光明指」便是他摹遍法书有得，才悟出终南捷径，从而掌握此一绝学。
邵家小儿不识箇中真义，纵使默背了秘笈，耗费半生也练不到家，整出个不伦不类的《道器离合剑》来，只能说是笑煞人也。
以他习武练字超过七十年的毒辣手眼，这匾上的「不如归」三字只能是一人所书，天上地下、古往今来，再没有第二个人能写出。
——舒梦还。
金貔朝开国功臣第一，封成骧公。
笔锋震古铄今的舒梦还。
「风逐万里」舒梦还！须知数百年来，学骧公体者不知凡几，能临出几可乱真的《太初赞》等名帖之人，历代皆有。
但放大到磨盘尺寸，还能写得像法书里那般婉媚挺拔、形神俱备，犹有过之，除了书法造诣，亦须有绝顶的武功才能办得到。
舒梦还与武皇承天从相知相扶，到开国后的政见相左，最终君臣反目，两人一生的情谊变化充满戏剧性，素为文人骚客所锺；更可能是武皇终未对这位「吾之龙骧」痛下杀手，只贬出执夷，遣回北方守故道，甚至许他封国自治，而非软禁或放逐，让人打从心底盼望世间帝王皆能有情若此
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