紫砂从材质上来说是一种介于陶器与瓷器之间的制品，质地十分紧密，颗粒细小，但是强度却极大，如果出现断口则为贝壳或者是石状，它之所以称之为砂，是因为它的制成品表面在平整的同时又呈现出很细小的颗粒状的变化，就像是砂子一般。
紫砂并不都是紫色的，从泥色上来说，一股分为黄泥、白泥、松花泥、乌泥等等，其中最主要的就是朱泥和紫泥，所以才用“紫砂”来代表所有。
何林拿起自己面前的茶杯，慢慢地观看了好一会后才说：“用紫砂制成的茶壶等等，往往都不挂釉，而是充分地利用泥土本身的颜色，炼制之后形成的色泽古朴而温润，同是因为其表面砂的原因而形成天然的亚光效果，对于在上面附着书法、画等等提供了便利的条件，所以慢慢地就为很多文人所喜欢。”
何林不愿意割爱，方明并不在意，他也只是随口一说罢了，目的是想打开话题，他想起了以前看过一本书之中对紫砂的介绍，不禁脱口而出，说：
“‘人间珠玉安足取，岂如阳羡土一丸’，说的就是宜兴的紫砂。”
根据曾经看到过的资料，方明知道紫砂之中最著名的紫砂壶起源于春秋时代的越国大夫范蠡，也就是后来的“陶朱公”，但是，真正兴盛起来还是在明武宗正德年间以后的事情。
“哈！没有错！这说的就是紫砂，我这一辈子最大的愿望就是收藏一把陈曼生所制的紫砂壶，只是这么多年过去了，还是连个影子也没有看到。”
说到这里，何林的脸上露出了遗憾的神色。
陈曼生，他的本名叫陈鸿寿，字子恭，号曼生等等，是乾隆、嘉庆年间浙江钱塘（今杭州）人，“西泠八家”之一，才气过人，精通书画、篆刻等等，著有《种榆仙馆摹印》、《种榆仙馆印谱》等等。
陈曼生曾经在溧阳任地方官，这个时期他醉心于研究紫砂，往往他设计出茶的样式，然后就请杨彭年等人来制作茶壶，最后他和高爽泉、幕客江听香等人会为茶壶题字等等
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