何要去衡量一二，不过是为了得与失二字。
可是真的不需要计较么？是需要的，很需要的，因为不去衡量，便很难在交与换的过程中达到一种所谓的公平。
而这种衡量带来的公平，恰恰是人们在长此以往的交换活动的衍生品，是人们共识之所在。
讲到这里，山居士提及了一位帝王，始皇帝。
单说这位一统天下，下令统一文字，统一货币，统一度量衡，便是对后世莫大的功绩。
山居士并未在元夕面前说自己对那位帝王的评价。
只是对元夕说道，大多数人评价一个人的好与坏，多习惯于以自己的利益得失作为参照。
若是说起不相干之人之事，往往似乎更能深明大义一些，说些公正的话语。只是落在己身，也许便没那么大义凛然了。
山居士让元夕记住，你可以有你的喜与恶，但是你的喜恶不是他人的善恶与好坏。
人们往往近善远恶，多是为了自己能够趋利避祸。便是什么也得不到，也能图个心安。
可万事因果复杂，切勿轻言断人善恶，说人好坏。也许你的一次信口揣测，便能伤人一生。
大功不掩小过，大是不除小非。
同样，没有一棒子打死人的道理，有过不一定全是过。
师父的话，很多，元夕都记在了心里。
天明起床，打了几套拳，活动活动筋骨，去演武场与那三名弟子嘱咐一下练功莫要懈怠，不能丢了他元夕的脸。
三名弟子一听元教席要出门许久，心中有些难过，都拍着胸脯子说，元教席放心吧。
在自己的房间用过早饭，元夕去后院看了看，刚好看见成是非在喂逗非。
让他很诧异的是，小非竟然敢蹲在逗非旁边。逗非在吃，而成是非就在旁边捋顺着逗非的毛。
看到元夕来了，成是非喊了声“元大哥”，然后用手揉了揉逗非的头。
元夕一看，这是跟自己
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