，看了不少修行功法，对于吐纳练气有了系统的了解，乃至于现实当中都开始吐纳练气。
这才让金手指在符水传承开启之后，以传承的一点真意作为核心，结合部落传承的巫文和他记忆中经过验证的基础吐纳之法，推演出《正一三山符气诀·残》。
这也是玉宸认为自己金手指不是真正系统的重要原因，它没有那么多神奇不讲道理的功能。
哪怕有着传承真意作为核心，推演出来的法门也只能够凝练稀薄且粗浅的法力。
除去在保持自身巫法的纯粹上有些玄妙外，不要说长生，养生效果都不怎样。
当然，依靠这系统推演出来的功法，以及系统自带的记录、分析、推演功能，玉宸才能够在最短的时间内学会蛇部落所有的巫文，快掌握巫术，安安稳稳的从上一代蛇巫手下活下来，最终在十五岁的时候，成为了蛇部落仅次于老蛇巫和老领的第三人。
在后来的十年时间里，玉宸一步步的执掌部落大权，小幅度完善狩猎制度、巫术体系和医疗系统，还寻找到不少可以食用的植物，确保部落当中大多数人都不至于挨饿。
老领和老蛇巫死后，更是带领现任领，收复了周围的两个分裂出去的雾蛇部落和毒蛇部落，将原本部落传承的巫文补全，受到了蛇部落所有人的爱戴，以巫师的身份，被尊为大蛇巫。
也是因此，在玉宸退位之后，部落当中的老人还是喜欢来找玉宸帮忙。
其实现在的蛇部落，已经是周围最大的几个部落之一，并不需要玉宸做太多事情，他自认为自己将能够做的事情做到了极致，剩下的只需要维护便可以。
加上部落本身的传承巫法，更接近于原始神道，没有图腾帮忙的情况下，每学习一道巫术，便会多出一道法力，施展起来，更是需要献祭自身精气神。久而久之，体内法力驳杂，血气亏损，不要说长生不老，很多时候，巫师的寿命比普通人都要短。
见识过老蛇巫在一次次保护部落和对外征战过程当中
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