，考生要仿圣人语气立言，将这句话以破题至束股八个段落写一篇文章。而考生写八股文参考的就是以朱子之作《四书章句集注》。
  就好比如今写论文，于论语上任何一句话，考生都要写出一篇论文来。
  但宋朝经学却不是如此。
  重在古文经学的只训诂，不章句。溯本求源回到经义上，追求训诂的功夫。所以九经科只考贴经和墨义，相当于要求背诵和解释经义，不允许对经义有任何阐。
  郭学究叮嘱道：“《尔雅》字数还不如《论语》，你一日背上几个条目即可，你不必操之过急，一步步就实而去。”
  “能通训诂一道，将来读九经亦可无师自通。读书一道并无一步登天之说，而在日积月累，水到自然渠成。”
  章越算了下，九经加上孝经，论语，尔雅，以及自己背下的孟子，这就是后世所提的十三经了。
  五代时蜀主孟昶石刻“十一经”，把“十二经”中的《孝经》和《尔雅》去掉，而代之以《孟子》。
  这就是典型今文经学所认为的‘经’。
  从唐朝五经，再到宋朝的九经，最后南宋十三经。
  章越不知不觉已了解了一遍，经义的展史。
  下面郭学究与章越讲了攻读经学的顺序《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》。因为古文经学视孔子为史家，将五经顺序定为从古到今。
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