对于江南的印象，元铁山大致停留在这个阶段了，江南的民生疾苦，年轻的时候太匆匆，元铁山也没有来得及细细品味。
江南世族对元铁山的印象不是很好，但骨子里，还是对元铁山有着深深的敬畏感。
南人不喜欢元铁山，其实并非元铁山真的干出了什么得罪南人的事情。
更多的缘由，在于武之争。
南方自古出人墨客，对于武夫，心里多数都没有好感，觉得有伤风雅，粗俗不堪。
乱世需要武夫出来抛头颅洒热血，太平盛世，轮到人粉墨登场了。
其的理念不合，政见不合，人习俗不和，多的去了。
元铁山不敢认为自己是一个人，可人里面有些道理，元铁山还是很清楚的。
对于儒家，元铁山其实没有多大的好感，不过是君王的走狗了罢了，制定了天地君亲师的规矩，虽说让这个天下安分了不少，但其实，也有许多穷苦百姓，深深的陷入了这个规矩，无法自拔。
抵达天境的元铁山，其实很清楚，这个世界其实没有什么规矩，只不过人将至强者的拳头给粉饰了一番而已。
师出有名，师出无名，这不是规矩，只是理由和借口。
日常生活之的规矩门道，元铁山是很欣赏儒家的，但站在大体来看，元铁山真的不敢恭维儒家。
但没有办法，皇帝喜欢儒家，将儒家立为了精神的皇帝，加强央集权。
而人墨客的生存空间，其实是非常狭窄的。
要是没有位者的赏识，也是那样了，穷苦百姓哪里懂得什么风雅，自己能不能吃饱肚子，都还是问题呢。
百姓心里也有着百姓的情怀，但那绝非风雅。
也可以算是风雅，只不过随着时代变迁，一代又一代的人墨客，将风雅的真义，给渐渐的扭曲了。
风雅并非附庸，而是发自内心的感受，不与世间万物相争，这才是风雅。
狭义的风雅，其
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