在某种意义上比奴隶制更为恐怖，乱世本就人心惟危，人权和道德的界限模糊不清，谁也不能保证，这多数人就是正义的一方。而一旦他们为恶，被统治的少数人所面临的，将是比奴隶更为悲惨的生活。
更严重的是，即便是站在了多数人一方，即便是做着对的事情，安全也无法保障，因为这多数人之中，也会有权利倾轧，也会有家仇私怨，一旦在这样的斗争中失败，胜利者就会带着一群愚昧无知的支持者，将失败一方迫害得体无完肤，不人不鬼。
而且完事后，这些高举着“大义”旗帜的胜利者，还不会受到任何惩罚，甚至可能被赞扬和歌颂。
善恶颠倒，才是真正的乱世。
这些道理，蒂雅原来不懂，是营地里的人教会了她。
她现在终于明白，民主真正的精髓在于宽容，民主制度必须建立在宪政和法制的基础上，必须要有强大的军队保障制度的推行，多数人权利被满足的同时，少数人的基本人权同样要得到保障。
而现在的希望之城，各族混杂，人心纷乱，恰是处在内忧外患之际，人们基本的生存权利都不能保证，还要去谈民主，谈人权，实在无异于痴人说梦。
蒂雅意识到了自己的错误，同时也想明白了许多事情，好比达刚度罗为什么会杀掉她的朋友格塔洪，那个总是鼓吹民主，将奴隶制批判得一无是处的激进年轻人；好比她和民主人士接触时，达刚度罗为什么总是阻止，又是为什么会一口回绝掉她推行民主政策的提议。
这些她都想明白了，那些高举着民主大旗的人，其实根本没有考虑过“希望之城”的现状，他们只是在为自身谋利，只是想借助蒂雅颠覆现在的统治阶层，让占据主体地位的白人有机会渗透政权。
真正在为所有人考虑，在为“希望之城”着想的，并不是她，而是达刚度罗。
思量到这里，蒂雅终于回过神来，她扫了一眼周边的瑟瑟发抖的营地居民，抬头对达刚度罗道：“你刚才说得没错，人犯了错，
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