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不可名状的道尊

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第十一章:护道法(第3/4页)
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且住。”

    “你是个有心的,且去玄字二十五列看看。”老者的声音又从身后传来。

    张清和扭头,却看见老夫子已经懒洋洋地在文思楼前眯着眼,准备打盹,唇齿并无动弹。

    那声音虽然和老夫子一般无二,直觉上却给他一股子怪异。

    是错觉吗?

    大抵是文思楼规矩严密,老夫子对自己有提携之意,却只能提醒自己之余再装模作样入梦?

    张清和扭扭头,躬身往老执事处再拜,不作他想,一步踏进了阁中。

    若要论及天下道基法决之全、藏书之丰巨,无有世家与门阀能出仙唐文思楼和神夏琅嬛阁之右。

    或许仙裔世家有承续万年的近仙圣法,道果门阀有历久弥新的证道天功,但仙唐与神夏不过两家仙裔千年的积淀,单论下三境的护道法门却尽天下之齐备。

    不仅仅是因为仙唐与神夏背后各有长安塾和天策府这两尊庞然大物,更因为凭借官府强大的集权力,不过数百年朝内便聚集了天下散修的护道法门。

    甚至于这些散修之中,或有世家的私生子,或有某尊门阀的弃徒。

    是以文思楼藏书之巨,浩如烟海,单只一层,便占了十数亩方圆。

    能够让一个小小的阁楼容纳下如此之巨的空间,张清和不由得惊叹神秘学的伟力。

    “玄字二十五列……”张清和一排排摸索。

    塾中的学子不可能在如此之巨的藏书之中一点点辨析,更不可能随意找寻一本功决了事。

    于是典籍的分级便尤为重要。

    素、赤、青、玄,便是中天大界共所通用的功决划分。

    当然,这只是先圣们在下三境乃至于中三境的法门之中找到了一个笼统的标准。

    至于上三境,亦或者近仙圣法与证道天功,无疑是挣脱了等级的藩篱。

    无从辨析。

    长安塾中所授的《天尊素问阐道神明感应篇》,正是玄境法门。

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