在代朋友传艺而已，并没有什么讲弥斯力亚收入门下的心思。
除此之外，王宗还让陈囤在适当的时候看顾一下“小师弟”，给弥斯力亚提供一些锻炼与增长见识的机会。不过对于弥斯力亚日后选择走什么道路，王宗目前依旧不想强加干涉。
而阿卡朵在龙虎山一战之后不久就选择了一处安全隐蔽的地方进入了休眠期，以此适应自己力量与体质的巨大转变，当她成功融汇阴阳正邪两股力量而苏醒之后，必定可以将《血月灵鉴》突破到一个全新境界，越血族亲王等级。
由于“九空武界”已开始将鬼神世界的华夏纳入监控范围，必要时还可以在付出一定代价的情况下强行“神降”干涉，加上多方看顾，在王宗离去之后，倒不必担心阿卡朵母子遭遇什么人的暗算……
听了齐藤一的简略介绍，楚轩点头道：“将符箓种到人体体内？嗯。听起来，同样是利用活物为符的‘虫符’或许有些共通的地方，你把详细资料也给我一份吧，有时间再陪我一起研究下。”
“其实‘种符’之法倒也未必对武者缺乏意义……”听着齐藤一所说，王宗心知寻思。事实上像王宗或者郑吒这种等级的武职者。在战斗中自有将自身每一点一滴力量都挥出最大效益的运用方式。就拿王宗自己来说，随手出的一道剑气就远比同等能量动的“金刃符”威力来得更大且更加灵活自如，又何苦假借符箓去进行攻击？至于“聚符”之法原本是为了模仿金丹的，对于可以随时在体内任何一处窍穴凝气成丹的王宗来说，也实在没必要去模仿这种在自己体内存储火药的行为。
不过 “符箓”也未必仅仅是法职者独有，确切的说，一个能够挥某种功能的能量运转回路或者结构，都可以视为“符”。从广义上讲。人的经络神经网、乃至一片叶子的叶脉，都可以称得上是“符”。
所以某些武道手段，其实已近乎修道者的“符法”，甚至可以直接称为“符”，比如说——“生死符”。其原理也不过是将真气循环凝结成某种类似符箓
-->>(第7/11页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）