她的位置！
可惜，并没有。
对这样一位功臣，史书上写的是什么？
长安之战，天下平定，此后史书中，均不再提及她，直到她身故。
她战后去了哪里？还带兵吗？她做官没有？她的才能用在了何处？
甚至，史书上提及她，还是因为葬礼礼制：因为在她的葬礼上，是以军礼送葬，而礼部有人认为，女人以鼓乐下葬，于礼不合。
——这样一位英雄，居然会被质疑“于礼不合”！
倘若她非是女子，而是男儿，历史会不会不一样？
作者本人是一个平权主义者，同工同酬，同等的教育和就职的机会，同样的财产继承权，同样的夫妻权利与义务。
但，在现代社会，这大多被人称为：女权主义者，或者，偏不愿的说，“请客人这边走。”
独孤平原来在辽东，轮休时也和手下一同去喝喝花酒。军营里头，大家互相开黄腔、拼酒吹牛说自己夜驭十男都是拉近关系的法子。独孤平的爹也是武将家的儿郎，娘和两个姐姐都是领兵的将军。一家子都觉得练武进军营太正常不过了，因此没人意识到自家男孩子长得和别人家的不太一样——至少别人家的儿郎不会吹牛说夜驭几男换几个姿势的。
独孤平就一直长在军营里。四五岁时就被娘带进军营里，后来娘战死，姐姐领兵，他也成了小将，再后来两个姐姐都先后战死，他便领了兵。因此，从来没人教他什么男儿矜持之类的。他本就打算那小乙这个花娘来推拒婚事，同时也表示耽于美色无心军权，让皇帝放心。
小乙既然邀请他，他也就欣然前往。
小乙是一等花娘，不用像二等倌人那样几人合用。她自己单有一个小间。
这是个挺大的帐篷，长形的，用挡板隔成一个个的小间。每个小间门口挂着竹帘，充作门。
两人走近时，有伺候的仆从在一旁帮忙掀起竹帘。
小间里头，地上铺好
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