她的位置!
可惜,并没有。
对这样一位功臣,史书上写的是什么?
长安之战,天下平定,此后史书中,均不再提及她,直到她身故。
她战后去了哪里?还带兵吗?她做官没有?她的才能用在了何处?
甚至,史书上提及她,还是因为葬礼礼制:因为在她的葬礼上,是以军礼送葬,而礼部有人认为,女人以鼓乐下葬,于礼不合。
——这样一位英雄,居然会被质疑“于礼不合”!
倘若她非是女子,而是男儿,历史会不会不一样?
作者本人是一个平权主义者,同工同酬,同等的教育和就职的机会,同样的财产继承权,同样的夫妻权利与义务。
但,在现代社会,这大多被人称为:女权主义者,或者,偏不愿的说,“请客人这边走。”
独孤平原来在辽东,轮休时也和手下一同去喝喝花酒。军营里头,大家互相开黄腔、拼酒吹牛说自己夜驭十男都是拉近关系的法子。独孤平的爹也是武将家的儿郎,娘和两个姐姐都是领兵的将军。一家子都觉得练武进军营太正常不过了,因此没人意识到自家男孩子长得和别人家的不太一样——至少别人家的儿郎不会吹牛说夜驭几男换几个姿势的。
独孤平就一直长在军营里。四五岁时就被娘带进军营里,后来娘战死,姐姐领兵,他也成了小将,再后来两个姐姐都先后战死,他便领了兵。因此,从来没人教他什么男儿矜持之类的。他本就打算那小乙这个花娘来推拒婚事,同时也表示耽于美色无心军权,让皇帝放心。
小乙既然邀请他,他也就欣然前往。
小乙是一等花娘,不用像二等倌人那样几人合用。她自己单有一个小间。
这是个挺大的帐篷,长形的,用挡板隔成一个个的小间。每个小间门口挂着竹帘,充作门。
两人走近时,有伺候的仆从在一旁帮忙掀起竹帘。
小间里头,地上铺好
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