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汉末圣人

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第110章 请不要给我来虚的(第3/4页)
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是显而易见的。

    他不清楚对方的来意。

    张角看了曹昂一会,这才说道:“曹郎今来,所为何事?”

    曹昂答道:“我今在河内郡游学,偶然见此,听到有人在此诊疾问病,便有心一观,没想到竟遇张子,真是幸运。”

    曹昂这么说,张角勉强放心,但仍是对曹昂充满了怀疑。

    “哦,曹郎对我太平道,也有兴趣。”

    “略微听说一些,只是不太懂。今日见到张子,倒是希望跟张子讨教一番。”

    二人走到旁边一处树下,王锜带着的曹家护卫和一些太平道的教众各在二人身侧,将二人与灾民隔开。

    “请!”

    “请!”

    二人相对而坐。

    这时张角便问道:“曹郎信老子吗?”

    “信。黄老之学,我亦有研究。”

    张角听了很高兴,他此时已经有了另一个想法。既然曹昂在民间威望那么高,他为什么不能将对方引入太平道中。

    “老子者,得道之大圣,幽明所共师者也。应感则变化随方,功成则隐沦常住。住无所住,常元不在。……周流六虚,教化三界,出世间法,在世间法,有为无为,莫不毕究。”

    对于张角的话,曹昂是波澜不惊。

    他在后世去过洪家楼、徐家汇、胡庄等多地,见识过各种各样的传教之人,他们的传教水平,可不必张角差。

    张角也看出来单说这些,打动不了曹昂,于是又说道:“曹郎听说过太平道的教义?”

    曹昂点点头。

    “曹郎以为如何?”

    “不懂!”

    “太平道者,行大顺之道,以教救世赈民,实现天下太平。”

    “那如何求得大道?”

    “天以至道为行,地以至德为家,共以生万物,无所匿,无所私。人之过,是违天犯过所致。故解子过于天地也。后有过者,皆像子也。所以当于旷野者,

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