，是昏是明，都不影响他们对道德楷模的尊敬。就像司马懿及子孙再是建立了一个统一王朝，也永远不会比鞠躬尽瘁的诸葛亮更让人信服一样。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”
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多少因党锢之祸吃了气的人，听到这句，无不是痛哭流涕。多少年轻人，歇斯底里地诵着这句诗，嚎啕大哭。
换了一个朝代，甚至一个时期，也没有会如此在乎这句诗，甚至会嘲笑其狂妄、迂腐。
可偏偏现在是党锢之祸第四波大难开启之时，大家都是在用命来和天子、宦官做斗争。
曹昂这句诗说得仅仅是他自己吗？
在众人眼中，并不仅仅如此。这是每一个被禁锢之人的真实写照，这写的不是诗，是一众士子的血和泪。
若说曹昂从前的名高，而从今天开始，他将要拥有自己的引领力、号召力和带动力。一个十一岁的孩子，谈这些东西几乎是天方夜谭，耸人听闻，但现在这又是实实在在存在的。
而且这一次，曹昂不仅仅是名动洛阳，甚至打动了洛阳城中一众大佬。
这群久经宦海沉浮，已经磨灭了道德是非的人，若说之前还觉得曹昂不过是一个乳臭未干的小子，还对曹昂那两幅画还存在看法，觉得是哗众取宠，而现在，只剩下深深地钦佩。
只有清晰的知道曹昂自求禁锢的后果，才能感受到曹昂的大毅力、大无畏。
袁隗赞叹曹昂是“信感阴阳，诚动天地，明睿笃诚，慨然善冲。”
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刘宽赞叹曹昂是“命世之奇才，伊吕之俦匹。”
司空张济赞叹曹昂是“冠代奇才，志图中夏。”
而杨赐更是称赞曹昂“当世圣贤。”
在众人的口中，曹昂几乎被夸成了天下少有，举世无双。
而且曹昂从前的名声，
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