自求永续，反而是自找灭亡。
这种自我封闭的过程，最多能维持五、六十年，超过两代、三代，痼疾已成，核心内的领导者就不可能再有开放的意图了，于是，下面三代、五代，上下逐渐脱节，政府功能逐渐失去效率，政府中的官员找不着政府存在的理想，只是借着公权力以自肥，贪渎现象愈来愈严重，就愈来愈失去民心，社会力量无法匡正政治力量，除了决堤以外，别无选择。
在混乱之中，新的朝代出现，又有一些人结合为新的统治群，于是朝代周而复始，由治而乱、由乱而亡。
兴，百姓苦；亡，百姓苦：吃亏的都是老百姓。
如果一个核心团体，足够开放，可以不断吸收新血，不断地面对新问题，这样的核心不会和百姓脱节，百姓合成的社会力，也可以不断地和公权力对话，将百姓的需要回馈到公权，使国家共同体成为为大多数百姓求安定、谋福利的力量。
兴亡盛衰周期，就可以拉得很长，甚至于不会发生。
盛衰兴亡即使在民主政治之下也会发生，只是时间可能拉得长一点。
国家首要职责，不是发展经济，不是强大军事，而是维护社会的公平和正义，保障社会弱势群体不被淘汰。
此为国之根本。
秦汉到隋唐之间，常有强人政治，甚至于强人篡位，创立新的朝代，例如，魏晋南北朝时期，每个朝代都是强人建立的，政权的转移，往往只是在中央感受改变，一般老百姓一睁眼，忽然发现有了新皇帝。
这种改变构成的朝代，国祚不会长，老百姓受到的惊扰倒也不算多，可是这样的朝代改变，往往只在领导中央有一些新人，其中有些人可以感受到老百姓需求，有些人却是只是因为人在权力中心，顺手牵羊、窃取了政权，并没有改变中央的僵化。
宋代以后，篡窃现象几乎不再出现，无论权力核心如.01ъz.net何腐败和无效，却没有强人取而代之。
这个现象，有一部分是因为宋代以后，君臣伦理的思想变成儒家的正宗，一般科
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