第八回、小别重逢：不识湿儿真面目，只缘心在佳人身(2)(第7/9页)
，囿于门户之见，武功秘籍往往都由一个人写就。
据传，兰陵笑笑生提到的那本心法，却是由元朝鼎盛时期的七名顶尖高手摒除门户之见，倾力合作而成。
众所周知，元朝时我国的疆土异常辽阔。
这七名高手中有四名来自中土，有一名来自西域，还有两名来自欧洲。
这本心法堪称中西合璧的典范。
兰陵笑笑生对中土武功研究得非常透彻，但是对西域的就知之甚少，对欧洲的可说是一无所知。
因此，他自承无法写出一本超越此书的内功心法。
”华克之急切地追问道：“那本内功心法叫啥？”仿佛如果知道名字，他马上就要飞身前去寻觅。
庄孙子道：“它的名字说来颇有些可笑。
这七个绝顶高手说四种不同的语言。
中土的马鞍山废人、钱武教和孙英育自然说汉话。
还有一位中土高手的名字不详，应当也说汉话。
西域的欧阳中出说胡话。
欧洲的德尔丝版和波尔多社又说两种不同的语言。
据说，在合编这本内功心法的过程中，因为语言不通，闹出了不少笑话。
虽然有翻译在场，但关于内功心法的语句都非常深奥难懂，翻译自然难以做到信达雅。
因此，很多时候需要这些高手用手比划。
一个人的心法需要吐纳给另外六人看，方才被其他人理解。
书成之后，便取了一个跟内功心法完全不沾边的名字，曰《言吾文》。
意思便是‘各说各话，说我们自己的文字’。
据说，这本《言吾文》虽然是汉语写就，但兰陵笑笑生却只参悟出其中的三成。
另有七成终其一生也没有领悟。
”华克之轻轻地“哦”了一声，似是向往不已。
湿儿心道：“看来还需找到这本叫《言吾文》的内功心法，才能把筷子神功和飘飘欲仙练好。
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