司马光说道：“前几日苏轼来看望老臣，也议及役法。说差役、免役各有利害。”
  “免役之害，在聚敛于上，而下有钱荒之患；差役之害，则民常在官，不得专力于农，而吏胥缘以为奸。故二法的弊端、轻重和危害，差不多是一样的。”
  “臣便问他的意见是什么。他说法相因则事易成，事有渐则民不惊。三代之法，兵农为一，至秦始分为二，及唐中叶，尽变府兵为长征卒。”
  “从那时候起，国家变成民不知兵，兵不知民；民出谷帛以养兵，兵出性命以卫民。”
  “天下便之，虽圣人复起，也不可更改。”
  “苏轼以为，而今免役之法也与之类似。完成差役，需要专业的队伍，认为臣欲骤罢免役而行差役，正如罢长征而复民兵，盖未易也。”
  “范纯仁与臣素厚，也曾经劝说过老臣，认为所谓治道，去其太甚者即可。”
  “还说差役一事，尤当熟讲而缓行，不然，必将滋为民病。”
  “还说宰执职在求人，变法非所先。要臣虚心以延众论，不必谋自己出；说谋自己出，则谄谀得乘间迎合矣。”
  “他的建议，是议或难回，则可先行之一路，以观究竟。”
  “然臣以为，为陛下去除恶政，安养人民，正是宰执之责任！”
  “臣也自信，非谄谀之徒可以动摇。”
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