行的，完全可以通过已经进行的实验所现的现象和掌握的数据进行推导。
与此同时，岳飞也现，在许多情况下可以先推演出一个结论，再通过实验进行验证。
比如，岳飞在进行弹重和射程关系的钻研时，想当然的用射箭得到的经验进行了演绎，认为在一定的范围内，弹重越轻打得越远。不过在进行了严谨的实验检验之后，岳飞现自己的演绎是错误的。弹重比较大的炮弹，好像打得比较远......
在格了一段时间的炮以后，岳飞就把这两种方法写进了自己的著作《格炮办法》，还把这本著作当成了炮兵学堂的教材，还拿给赵楷看。
而赵楷在看了《格炮办法》之后，惊讶的现，岳飞岳鹏举居然被自己这个明君培养成了科学家！
因为岳飞现的这两种办法配合上赵楷抄袭来的实证研究法，不仅可以用来格炮，还可以用来格数学、格化学、格物理、格战马、格炸弹、格钢铁、格火铳、格板甲、格战舰......甚至一路格到蒸汽机，格出一个工业革命！
当然了，要格到工业革命，靠赵楷和岳飞两个“大儒”去格，那是不可能格到的。这得要全天下的有志之儒一起来格，还要挥“愚儒格物”的精神，子子孙孙的格下去！
而要达到这个目的，赵楷就必须把一部分有志之儒的兴趣从写作文吸引到格物上面、
可格物这个事儿吧，往正面解释是格物致知，格物穷理，是求道问道。
而往坏处解释，就是奇技淫巧。
在《礼记.王制》当中，就有“作淫声、异服、奇技、奇器以疑众，杀”的内容。而《礼记.王制》被视为孔子为后世的“素王”所定之制。在儒家的经典当中，拥有极高的地位。
而岳飞所造的那些大炮，应该属于“奇器”吧？如果按照《礼记.王制》的要求，是要“杀”的！
可问题是怎么杀？
一群拿着《礼记》的儒生，怎么杀掉一群拥有大炮的敌人？
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