第469章 谁是南帝?什么是天理?(求订阅,求月票)(第4/5页)
群嫔妃上了白云山,过起了比神仙还逍遥的日子。
如果不是马上要过年了,他都不会下山。
看见儿子的眼神,赵桓只是笑道:“祥瑞当然是真的......因为南帝必出、天理必兴。可谁是南帝?天理又是什么?”
赵谌笑道:“父皇,您说谁会是南帝,天理又是何物?”
赵桓可是一代“巨儒”,当然可以回答这个问题,“可以兴天理者为南帝!而兴天理就必须知天理......你三叔主张格物穷理,要格尽万物才能知天理。而咱们主张天理就在本心之中,只有心存天理,天理才会与我同在。”
“儿臣明白了!”赵谌点了点头,一脸佩服地说,“那么又应该如何兴天理呢?”
赵桓一指在场的五位大儒,“问他们吧!”
赵谌扭头看着李清照、吕本中、李侗、程端中、邵溥等五人,笑道:“五位先生,可否赐教?”
吕本中现在是这几个大儒中的头头,还当了赵谌的老师,所以就第一个开口回答道:“禀大王,臣以为,欲兴天理,必立儒教,而后奉天化夷,才能大兴天理。”
他这番话,如果翻译成人话,就是要成立一个有组织的儒教,然后尊奉天理,再用天理的名义去教化蛮夷......所谓教化,就是让蛮夷敬天守礼,也就是接受华夏的信仰和规矩,慢慢的由夷入夏,变成华夏的一部分。
这路线和赵楷的“科学儒家”也有点像,但是“儒教”的核心是信仰,“科学儒教”的核心是理性。
不过两者想要维护的等级和规矩却是比较接近的,也可以看成是同一种儒学的“大众版”和“精英版”。“大众版”方便外传,而“精英版”有点小众,正好用来培养精英,推动技术进步。
赵谌点了点头,又问:“孤家正欲大立儒教、尊奉天理、教化蛮夷......如今天降祥瑞于孤,是否预示天降大任于孤了?”
“天意正是如此!”吕本中道,“臣请大王称南帝、再兴
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