和人闲谈时脱口而出“十恶不赦”的时候，对方很惊讶的问：“何谓十恶？”
  他这才意识到，这个时代，没有“十恶”的说法。
  然而，等他看过去年才编撰完成的《齐律》，看到了其中的“重罪十条”，才意识到，或许，这就是“十恶”说法的起源。
  李笠仔细研究了一下《齐律》，现比起梁国律法，以及之前历朝历代的律法，感觉“进步”许多，也更贴近现实许多。
  又听祖珽的介绍，以及一直以来收集的信息，他大概了解了《齐律》的编撰过程。
  元魏自六镇之乱后，局势动荡，后来分为东西二魏。
  高澄、高洋兄弟执掌魏国（东魏）大权期间，基于政治需求（敲打尾大不掉、骄横跋扈的武勋、以及**成风的官场风气），极其强调“法制”。
  高澄执政期间，以“刑罚严明”著称，高洋执政、称帝后（前期），“刑政尚新、吏皆奉法”，官场气象为之一新。
  高澄、高洋所用律法，以魏国《太和律》为主，《麟趾格》为辅。
  但是，《太和律》已经不合时宜，而《麟趾格》是随修订、随实施、随改进的临时法规，长期积累，容易造成刑法不一，各条例相互矛盾。
  于是高洋便组织有识之士，修订《齐律》。
  因为河北多有精通刑名之学的家族，且魏国一直就有重视法典编撰的风气，所以，《齐律》的“编辑组”，
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