葬元

时候，一部《大道论》轰出，将如同春雷一般震撼人心，一扫颓势。

      趁虚而入，取而代之，行思想革命之伟业！

      李洛觉得《大道论》以后世的眼光看，将唯物和唯心有机结合起来了，就如同道家的阴阳八卦，并不是像西方哲学那样，将两者对立起来。

      在李洛和崔秀宁的指导下，《大道论》总结改良了华夏文化，是华夏哲学思想的集大成者。

      李洛君臣不知道的是，《大道论》不但将来成为整个东方的统治思想，甚至影响了整个世界，让华夏文明始终保持了绝对领先。

      郑思肖也由此成为世界级的大思想家。

      第五道诏书，才开始涉及到实际政事，叫《积肥令》。

      世界各国古代农耕民族，皆重视粪肥和草木灰肥。可问题是没有严密的管理，不但造成粪便污染，还造成大量的粪便浪费。

      比如此时，乡村甚至城中人畜随处便溺的现象处处可见，不但很不卫生，也让人畜粪便大量浪费。

      同时，古代沤肥手段不好，没有经过酵处理，效果也打了折扣。（以上内容不知对否）

      倘若能有效治理，不但能美化环境，还能使得亩产增加。保守估计，也能增加一成粮食。

      李洛似乎记得，后世中国曾经推广过积肥沤肥，大概内容他不太清楚。但他相信肯定有人知道怎么做。

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