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我在少林签到万年

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第一百五十二章 神秀和惠能(第4/6页)
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国师”,曾先后为武则天、中宗、睿宗三帝说法。可见其佛法造诣之高。

      甚至女皇武则天对其“亲加跪礼”!

      也就是向其行跪拜之礼!!

      如此神僧,怎可能会因为嫉妒,就去派人追六祖惠能呢?

      而之所以后来惠能的影响力高于神秀,也是因为惠能的弟子荷泽宗神会辩倒了神秀门人崇远、普寂,才使得“南宗禅”成为了中国禅宗正统。

      但那是后世弟子之争,与当世者,却是无关了。

      当然了,这是从历史上的探讨。

      而另一方面,苏橙如今身为一个对佛法有深厚了解的人。自然也能够分辨得出。

      “菩提本无树”和“身是菩提树”,实际上,并没有深浅之分。

      “身是菩提树”,代表的乃是小乘修身之法。

      “菩提本无树”,则代表的乃是中乘悟心之法。

      两者,其实所针对的方向,是不同的。

      虽然从境界上来说,的确“菩提本无树”要更高一些。

      但是,两者并无对立,而且只是单纯的对佛法境界进行阐述,并非是争辩!

      神秀说的是见闻转诵,惠能说的是悟法解义,乃是以此修佛递升的基础。

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