sp; 虽一语道破了小乘“有为法”与中乘“无为法”的关系，但是，这些境界对于佛门高僧来说，此等境界乃是基础中的基础。
  慧尘大师当年之所以对自己的四句佛偈那么震撼，也并非是他没有到这个境界，而是惊讶于这四句话如此简单明了，并且是由自己这个“小沙弥”说出来的而已！
  这句话有分量，但是，在慧尘大师看来，也只是证明了自己“佛性深厚”，仅此而已！
  如果说这句话真的足以价值一个禅宗祖位，那，就太夸张了。
  可以这么说。仅凭这两句佛偈，便断定境界的高深，进而决定传授祖位，是不可能的事情！
  一千多年间众人探讨的，都是惠能和神秀到底谁的佛性更高深。
  但实际上的解读，却应该是这样：持戒生定方得慧，缘起性空乃悟真！
  两者本就是相辅相成，前后依存。相当于物质基础和上层建筑，不可分割！！
  综上所述。
  在这个世界，神秀和惠能的确都存在，两者，也的确都是少林的神僧。
  并且后来惠能也离开了少林，去南方传法，并且名声很大，甚至有人便认为他是“禅宗六祖”。
  但是，在这个世界，惠能大师多次说自己，并非是禅宗六祖。
  神秀大师也很谦让，亦从未承认自己是禅宗六祖。
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